Divina Mente Afro: Os Orixás e suas frutas

quarta-feira, 12 de janeiro de 2011

Os Orixás e suas frutas

EXÚ
Todas que são oferecidos aos outros Òrìsàs e principalmente as com características ácidas e com espinhos.
OGUN
Em geral frutas de caroço único, Manga-espada, Obi.
OXOSSI
Cacau, Goiaba, Côco verde sua água, Obi e todos os frutos silvestres que sejam duros.
OSSAIN
Todos os frutos silvestres, abóbora e obí.
OMOLÚ
Abacaxi, Laranja lima, Lima, Obi e todas as frutas que crescem presas ao tronco das árvores.
NANÃ
Melão e Obí.
OXUMARÊ
Todas aquelas que enramam. Banana da terra, maracujá, obí.
IROKO
Fruta pão, Frutas secas, Obí, orobô.
XANGÔ
Frutos de casca vermelha, Tomate, Banana São Thomé, Castanha do Pará e Orogbô.
OXUN
Cana de açúcar, Carambola, Banana Ouro, Obi e todas as frutas que são vincadas em gomos.
LOGUNEDÉ
Banana prata , cacau, obí e as mesmas oferecidas a Oxossi e Oxun.
OBÁ
Frutos de casca vermelha, obí .
EWÁ
Banana da Terra (assada), Banana ouro, Todas que enramam, obí.
OYÁ
Melancia, figo, frutos de casca vermelha, manga rosa, obí.
YEMOJÁ
Pêra, melão, mamão, côco, obí.
OXALÁ
Uva, melão principalmente suas sementes com mel, frutas brancas, obí branco.
ORUNMILÁ
Bananas, obí.

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Sobre Mim.

• 1º. Ministro Religioso na Associação Cultural, Religiosa e Beneficente IAEUB – Associação T’Oxun • Iniciado no culto aos Orixás em 22 de Abril de 1972 – pelas mãos da Mameto Oyá Ice filha da Mameto Manaundê; pelas mãos do Babalorixá Idérito Iwin Funké do Nascimento Corral recebe Oyê e é autorizado a abrir casa em 19 de fevereiro de 1989 – Após seu falecimento tira a mão com o Babalorixá Balbino Daniel de Paula – Obaraiyn – Ilê Axé Opô Aganjú. • 2005 – 2006: Centro de Assistência Social POR UM NOVO MUNDO São Paulo – SP – Educador Social - Autônomo; na matéria de Moda, objetivando estimular a criatividade do aluno e capacitá-lo para o mercado profissional e ensino de técnicas artesanais para geração de renda. Público Alvo, adolescentes com renda familiar abaixo de 02 salários mínimos e jovens em Liberdade Assistida (LA) da FEBEM. Atuação nos 03 pólos da entidade: Pq. Novo Mundo; Jaçanã e Pedra Branca. • 1991 – 1994: Universidade Paulista - UNIP - São Paulo – SP Bacharelado em MODA. Destaque: convidado a fazer parte do Corpo Docente. • 1995 – 2000: professor universitário no curso de Moda pela matéria Laboratório de Criação I; II; III e IV na Universidade Paulista - UNIP - São Paulo – SP • 2000 – 2002: Fund. Armando Álvares Penteado – FAAP: Pós- Graduação em História da Arte. • Out./2003: São Paulo – SP é Outorgada pelas Sociedades Brasileiras de Estudos Municipalistas e de Educação e Integração a Comenda da Ordem do Mérito Municipalista e da Ordem do Mérito da Educação e Integração. • 2002 – 2005: Assembléia Legislativa do Estado de São Paulo - Membro do Conselho Parlamentar por uma Cultura de Paz – ConPAZ nas Comissões de Meio-Ambiente e Diálogo Inter-Religioso por uma Cultura de Paz. • 2005: Membro Religioso do GT AIDS e RELIGIÃO, no CRT DST – AIDS de São Paulo. • 1994: Membro do Conselho Religioso do Instituto Nacional da Tradição e Cultura Afro-Brasileira do Estado de São Paulo – INTECAB/SP; • 2002 – 2006: Secretário do Conselho Religioso – INTECAB/SP. • 2005: Eleito representante do Conselho Consultivo do estado de São Paulo a nível nacional – INTECAB/SP. • 2004: Apresentador e idealizador do programa pela Internet: “EGBE AXÉ – A Fala de um Povo” pela TV Espiritualista – (www.tvespiritualista.com.br) • 2005: Convidado pela Secretaria da Cultura do Município de Guarulhos à revitalizar a “Gruta dos Orixás” do Bosque Maia que passou a se chamar “Gruta Inter-religiosa Afro-Brasileira de Guarulhos”; evento este registrado pelo programa pela Internet: “EGBE AXÉ – A Fala de um Povo” – (www.tvespiritualista.com.br) • 2006: Convidado pela Secretaria da Cultura do Município de Guarulhos, juntamente com a Coordenadoria da Mulher e da Igualdade Racial - CMIR a organizar e coordenar o “1º. E o 2º. Diálogo das Tradições Culturais e Religiosas Afro-Brasileiras de Guarulhos” na VI Semana da Consciência Negra promovida pelo Município. – Teatro Adamastor Pimentas. • 2008: Associação T’Oxun através de seu 1º. Ministro obtém recurso no FunCultura de Guarulhos para a comunidade do CDHU no. 08 do Sítio São Francisco projeto idealizado para fins culturais e a criação do micro pólo cultural. • 2009: Colaborador Cultural da Associação Cultural e Beneficente da Comunidade de Moradores do Tupinambá.

Bibliografia

-Alma Africana no Brasil. Os iorubás / Ronilda Iyakkemi Ribeiro / São Paulo: Ed. Oduduwa, 1996.

-Orixás / Pierre Verger / Ed. Corrupio / 1.981;

-Orixás da Bahia / Elyette Guimarães de Magalhães / S. A. Artes Gráficas – Salvador – Ba. / 4^ª Edição / 1.974;

-Orun Aiyê / José Beniste / Ed. Bertrand Brasil / 1.997;

-O Segredo das Folhas / José Flávio Pessoa de Barros / Ed. Pallas / 1.993;

-ErvasRaízes Africanas / Ornato José da Silva / Ed. Pallas / 1.993;

-Santo também Come / Raul Lody / Ed. Pallas / 1.998;

-Os Orixás e a Personalidade Humana / Mário César Barcellos / Ed. Pallas / 1.991 / 2^ª Edição;

-Os Orixás e o Segredo da Vida / Mário César Barcellos / Ed. Pallas / 1.992;

-Bandeira de Alairá / Carlos Eugênio Marcondes de Moura / Livraria Nobel S. A. / 1.982;

-O Candomblé da Bahia / Roger Bastide / Companhia Editora Nacional / 1.978 / 3^ª Edição;

-Cantando para os Orixás / Altair Bento de Oliveira / Ed. Pallas / 1.993 / 1ª Edição;

-Logunedé “Santo menino que velho respeita” / Nei Lopes / Ed. Pallas / Coleção Orixás / 2.000 / 1ª Edição;

-Xangô / Ildásio Tavares / Ed. Pallas / Coleção Orixás / 2.001 / 1ª Edição;

-Euá “A Senhora das Possibilidades” / Cléo Martins / Ed. Pallas / Coleção Orixás / 2.001 / 1ª Edição;

-Iroco “O Orixá da Árvore e a Árvore Orixá” / Cléo Martins e Roberval Marinho / Ed. Pallas / Coleção Orixás / 2.002 / 1ª Edição;

-Obá “A Amazona Belicosa” / Cléo Martins / Ed. Pallas / Coleção Orixás / 2.002 / 1ª Edição;